کد مطلب:224624 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:183
چند دستورالعمل در زندگی
الف: در مورد مغبون شدن،
المغبون لا محمود و لا مأجور.
«عیون اخبار الرضا ج 2 ص 42»
كسی كه در روابط خود با مردم، غفلت كند تا متضرر شود واز جهل، بی خبری و كوتاهی كردن او سوء استفاده شود، چنین كسی نه پسندیده است، و نه شایسته ی اجر و پاداشی است.
ب: در مورد عیش و گذران زندگی، فرموده اند:
العیش: السعة فی المنزل،
الفضل فی الخدم،
و كثرة المحبین، «كافی ج 6 ص 526»
در مورد بیان گوشه ای از آرزوها برای تحقق یك زندگی آرام كه هر فرد و جامعه ای به دنبال تهیه آن است، فرمود:
- منزل، وسعت داشته باشد.
- خدمتگزاران بهره مند و همكاران افزون باشند.
- و دوستداران فراوان.
[ صفحه 85]
ج: مطبی در مورد اسراف.
«ان هذا هو السرف،
«ان تشتری حمارا بثلاثة عشر دینارا و تدع برذونا»
«كافی ج 6 ص 536»
سخن از كسی به میان آمد كه الاغی را به 13 دینار خریده بود،
(و گویا با این مبلغ امكان تهیه حیوان پر قدرت تری متناسب با منظور خریدار وجود داشته است) لذا فرمودند:
اینكه تو این را به این قیمت بخری و حال آن كه می توانستی با آن، (مثلا) قاطری خریداری كنی، این كار، خود نوعی از اسراف است.
د: در مورد عدم پذیرش زبونی و هجوم پذیری فرموده اند:
«ان الله عزوجل یبغض رجلا یدخل علیه فی بیته و لا یقاتل»
خدای بزرگ از كسی كه به خانه و محل زندگی او هجوم و حمله شود ولی او (كه قبلا می بایست پیشگیری می كرد، هنوز هم) در مقام مقابله و دفاع بر نیاید مبغوض خدا است.
[ صفحه 86]
المغبون لا محمود و لا مأجور.
«عیون اخبار الرضا ج 2 ص 42»
كسی كه در روابط خود با مردم، غفلت كند تا متضرر شود واز جهل، بی خبری و كوتاهی كردن او سوء استفاده شود، چنین كسی نه پسندیده است، و نه شایسته ی اجر و پاداشی است.
ب: در مورد عیش و گذران زندگی، فرموده اند:
العیش: السعة فی المنزل،
الفضل فی الخدم،
و كثرة المحبین، «كافی ج 6 ص 526»
در مورد بیان گوشه ای از آرزوها برای تحقق یك زندگی آرام كه هر فرد و جامعه ای به دنبال تهیه آن است، فرمود:
- منزل، وسعت داشته باشد.
- خدمتگزاران بهره مند و همكاران افزون باشند.
- و دوستداران فراوان.
[ صفحه 85]
ج: مطبی در مورد اسراف.
«ان هذا هو السرف،
«ان تشتری حمارا بثلاثة عشر دینارا و تدع برذونا»
«كافی ج 6 ص 536»
سخن از كسی به میان آمد كه الاغی را به 13 دینار خریده بود،
(و گویا با این مبلغ امكان تهیه حیوان پر قدرت تری متناسب با منظور خریدار وجود داشته است) لذا فرمودند:
اینكه تو این را به این قیمت بخری و حال آن كه می توانستی با آن، (مثلا) قاطری خریداری كنی، این كار، خود نوعی از اسراف است.
د: در مورد عدم پذیرش زبونی و هجوم پذیری فرموده اند:
«ان الله عزوجل یبغض رجلا یدخل علیه فی بیته و لا یقاتل»
خدای بزرگ از كسی كه به خانه و محل زندگی او هجوم و حمله شود ولی او (كه قبلا می بایست پیشگیری می كرد، هنوز هم) در مقام مقابله و دفاع بر نیاید مبغوض خدا است.
[ صفحه 86]